C70, 71, 72
**Capítulo 70**
La conquista de los comanches (4)
Cuando la banda de Potsnakwahiphu fracasó en su incursión, no fue un problema para toda la tribu. De hecho, a menudo se burlaban de él.
“Nunca pensé que la situación empeoraría hasta este punto en sólo tres meses”.
Después de que sus incursiones fueron bloqueadas, su suministro de alimentos se deterioró rápidamente. No fue solo su banda.
“Jefe, la banda de Mufi'tsuku'pu (Mufitskupu) también fracasó en su ataque y murieron más de 300 personas”.
Un guerrero informó de noticias de otra banda. Esto se estaba convirtiendo en la norma en estos días.
“¿La caballería del Imperio Mexicano los persiguió de nuevo esta vez?”
“Sí, es cierto. Es el mismo patrón”.
La tribu comanche atacó principalmente hacia el este y el sur, en dirección a Texas y México. Los asentamientos de California estaban agrupados en el oeste, por lo que estaban demasiado lejos como para ser un objetivo frecuente.
La banda de Mufi'tsuku'pu había anunciado, de manera inusual, que se dirigían hacia California. Y hacia el noroeste.
Era la primera vez que llegaban tan lejos, pero los detuvieron.
“…Nos han bloqueado completamente.”
Parecía que los mexicanos estaban decididos a aislar completamente a la tribu comanche.
“¿Cuántas tropas trajeron?”
Puhiwi'kwasu'u sentía miedo ante el poder del Imperio Mexicano. Había docenas de aldeas que bordeaban su territorio tribal.
No habían podido atravesar ninguna de esas aldeas en los últimos tres meses.
Incluso las aldeas que en el pasado eran demasiado pequeñas para ser consideradas objetivos de incursiones ahora estaban preparadas para sus incursiones, y sus fuerzas de defensa eran suficientes.
Se resistieron con cañones, retrasándolos, y pronto aparecería la caballería.
Hacer clic-
Puhiwi'kwasu'u jugueteó con la pistola que llamaban “revólver”.
Incluso en esta situación en la que los perseguían, sus hábiles guerreros pudieron tomar represalias y matar a unos cuantos. Los mexicanos recuperaron los cuerpos y las armas de sus compañeros, pero por suerte, encontraron a uno que había caído al suelo.
Sonido metálico seco-
Hizo girar el cilindro vacío, recordando que el soldado de caballería del Imperio Mexicano había disparado los seis tiros antes de morir.
“¿Cuánto tiempo podremos aguantar así?”
Tenía que encontrar una forma de abrirse paso. Ése era el papel del jefe.
Mientras él meditaba, la tribu empezó a hacer ruido.
"¿Qué está sucediendo?"
“¡Los guerreros que fueron capturados por los muchachos del Imperio Mexicano están de regreso!”
Muchos guerreros habían participado en incursiones, habían quedado atrapados en las aldeas selladas y no habían podido escapar. Habían sido implacables en su búsqueda de venganza por agravios pasados.
Puhiwi'kwasu'u escuchó su historia.
“¿Cómo escapaste?”
La gente hacía diversas preguntas por curiosidad: ¿De dónde sacaban los caballos? ¿Era negligente la guardia?, etcétera.
El guerrero que regresó dijo:
“…Nosotros no escapamos. Nos liberaron.”
Murmullos-
“¿Te liberaron? ¿Por qué? ¿Y los demás?”
“Los demás siguen capturados… Y a mí me liberaron para entregarles una oferta de rendición”.
Los murmullos se hicieron más fuertes. Puhiwi'kwasu'u dio un paso adelante y escuchó la historia.
“Cuéntamelo con detalles.”
“Dijeron que si nos entregábamos, sólo castigarían a los guerreros y permitirían al resto de nosotros vivir con la tierra. También prometieron que los guerreros se salvarían de la ejecución”.
A medida que continuaba, el estado de ánimo de los miembros de la tribu se volvió ominoso. El hombre liberado sintió la tensión y agregó en pánico:
“¡No estoy de acuerdo con esta oferta! ¡Solo les conté lo que me dijeron porque me pidieron que les contara con detalle!”
A Puhiwi'kwasu'u no le importaron tales explicaciones y preguntó qué era lo que le causaba curiosidad.
“¿Confirmaste cuántas tropas tienen?”
Puhiwi'kwasu'u quería averiguar lo más posible sobre la situación mexicana, pero no pudo obtener ninguna información útil.
Al prisionero simplemente lo encerraban en una prisión, le ordenaban que transmitiera unas palabras a alguien que pudiera hablar comanche y luego lo echaban con un caballo y una manta.
“…No hay nada que podamos hacer. Vayamos a descansar.”
Los miembros de la tribu se mostraron muy negativos ante la oferta que trajo el guerrero liberado.
“¿Quieren que vivamos de la agricultura?”
La tribu comanche antes de los caballos y la tribu comanche con caballos tenían formas de vida completamente diferentes.
Se habían convertido en nómadas, ya no cultivaban ni recolectaban mucho y ahora solo las incursiones y la caza sustentaban a la tribu comanche.
Estaban acostumbrados a vivir tomando a la fuerza lo que recolectaban o cultivaban. Que les dijeran que vivieran de esa manera ahora era un insulto.
“Es una locura. Hacer incursiones es un poco más difícil, pero no tienen forma de atraparnos”.
Los miembros de la tribu eran negativos, pero Puhiwi'kwasu'u pensaba diferente.
“Si continuamos así no hay futuro”.
Pero tampoco podemos ganar. ¿Debemos rendirnos? ¿O debemos irnos al lado estadounidense?
Era una cuestión del destino de su banda.
Pasó una semana sin poder tomar una decisión.
Llegó un guerrero de otra banda.
“¡Los mexicanos están reuniendo su ejército! ¡Han confirmado que miles de tropas se han reunido!”
“¿Miles? Solo tenemos que evitarlos”.
Un guerrero que escuchó la noticia dijo eso. Puhiwi'kwasu'u estuvo de acuerdo.
"Es bueno para nosotros que entren en nuestro territorio. Se están volviendo arrogantes después de bloquearnos algunas veces".
“Por fin podemos demostrarles de qué estamos hechos”.
Los guerreros también hablaban con seguridad. Era una estrategia que siempre funcionaba. Ni siquiera un ejército formado exclusivamente por caballería podía atrapar al comanche.
Cuando la persecución se prolongaba, sus suministros empezaban a escasear. Ahí era cuando empezaba todo. Podían apuntar a sus líneas de suministro, sortearlas y atacar aldeas indefensas o seguir a las que estaban exhaustas.
Es algo que el Imperio Mexicano, así como los tejanos y otras innumerables tribus, incluidos los apaches, han experimentado de primera mano.
Cuando la atmósfera tensa que había durado tres meses comenzó a disiparse y los guerreros sonrieron, el mensajero dijo:
“Esta vez, podría ser diferente. La dirección en la que se mueven…”
El mensajero se quedó en silencio.
No era como un guerrero comanche, que valoraba la hombría por encima de todo.
Puhiwi'kwasu'u lo presionó, y el destino de los chicos del Imperio Mexicano fue impactante.
“…Necesito convocar un consejo tribal”.
“Sí, estaba a punto de sugerir eso.”
La tribu comanche, con una población de 40.000 habitantes, está dispersa en varias bandas.
Un consejo tribal sólo se convoca cuando hay una cuestión que afecta el destino de la tribu, como por ejemplo una guerra.
"Vámonos inmediatamente."
***
El uso extensivo de exploradores y la integración del sistema de telégrafo eléctrico funcionaron como lo había planeado.
La rápida adquisición de información condujo a una rápida transmisión de información y a un rápido movimiento de tropas.
“Debería construir una fábrica de alimentos enlatados pronto”.
Hubo inconvenientes, pero las incursiones fueron bloqueadas con éxito. Los movimientos de la caballería comanche fueron detectados en tiempo real, las aldeas en esas direcciones fueron puestas en alerta máxima y las tropas fueron movilizadas.
La caballería continuó con el reconocimiento y cuando se confirmaron los pueblos objetivo de las incursiones, reunieron a la caballería cercana y atacaron a la caballería comanche.
“Deben pensar que nuestra fuerza de defensa es de 50.000 hombres”.
Un general mayor dijo, mirando el estado operativo conmigo.
“Si los comanches hubieran utilizado todas sus fuerzas para realizar incursiones simultáneas, podrían haber sido capturados”.
Incluso con 10.000 soldados, si se dividieran en 30 aldeas, serían sólo 300 por aldea. Con esa cantidad, habría sido difícil detener las incursiones y podrían haberse dado cuenta de las debilidades de nuestra estrategia.
“No están tan locos como para desplegar sus tropas de forma tan imprudente. No tienen una estructura de mando unificada”.
"Eso es cierto."
Muchas bandas comanches comparten información entre sí, pero una estructura de mando unificada no se forma hasta que se elige un “jefe de guerra” a través de un consejo tribal durante una crisis.
“Probablemente su dependencia de las manadas de búfalos se esté profundizando”.
Independientemente de si se trata del Viejo Mundo o del Nuevo Mundo, el suministro de alimentos de los pueblos nómadas se obtiene principalmente mediante la caza, las incursiones, la cría de ganado y el comercio.
Estas proporciones varían según el entorno, el clima y los recursos disponibles en la región. La tribu comanche dependía en gran medida de las incursiones y la caza, mientras que la cría de ganado y el comercio eran relativamente escasos.
Esto se debía a que su defensa contra las incursiones era relativamente débil, por lo que el botín de las incursiones era abundante y contaban con el elemento natural de las manadas de búfalos.
“¿Estás diciendo que es hora de pasar a la siguiente etapa?”
"Sí."
La razón de la decadencia de la tribu comanche en la historia original no fueron sólo los conflictos militares provocados por la política de expansión hacia el oeste de los EE.UU., sino también la grave disminución de la población de búfalos.
Los estadounidenses se desplazaron hacia el oeste y cazaron búfalos indiscriminadamente, lo que provocó su casi extinción.
La tribu comanche ya no tenía fuerzas para obtener alimentos mediante incursiones, por lo que la disminución de la población de búfalos significó su perdición.
“No necesitamos matar a todos los búfalos como los estadounidenses. El simple hecho de controlar la zona que los rodea hará que se extingan”.
Ésta es la debilidad de la tribu comanche.
Las manadas de búfalos tienden a moverse en grupos grandes, por lo que no es necesario controlar un territorio vasto.
“Reúne a la caballería.”
“Sí, Su Alteza.”
Una semana después.
Se reunieron un total de 7.000 jinetes, incluidos 5.000 del ejército central, así como caballería de los ejércitos locales de California, Chihuahua y Texas.
Dejamos atrás 1.000 soldados de caballería para infantería, artillería y reconocimiento. La tribu comanche podría intentar atacar por el flanco.
"¡Marzo!"
"¡Marzo!"
La salida de los 7.000 jinetes reunidos levantó una enorme nube de polvo.
“Su Alteza, ahuyentaré a los exploradores apropiadamente”.
“Hazlo así.”
A medida que entramos en el territorio de la tribu Comanche, la frecuencia de aparición de exploradores enemigos aumentó.
Los exploradores comanches, llenos de terror y miedo, huyeron cuando algunos de nuestra caballería cargaron hacia ellos.
Mientras observábamos, llegó la noticia que estábamos esperando.
—¡Su Alteza! Hemos confirmado la ubicación de la manada de búfalos. Está a unas 60 millas de aquí... No, a unos 95 kilómetros.
"Ya veo. Vamos hacia allá".
A medida que nos acercábamos a la ubicación de la manada de búfalos, podíamos sentir que el suelo temblaba.
Golpe-golpe-golpe-
La mirada de todos estaba fija en el sonido que venía de lejos.
Una enorme manada de búfalos se desplazaba tranquilamente por las vastas llanuras y su majestuoso tamaño abrumaba a todos.
Nuestros ojos quedaron cautivados por la impresionante vista, pero noté algo nuevo.
“Allí hay un grupo de miembros de la tribu comanche que están cazando búfalos”.
"Nos encargaremos de ellos."
“Sí. Esta manada de búfalos ahora es nuestra”.
La tribu comanche, habiendo perdido tanto las incursiones como los búfalos, sólo tenía una opción.
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**Capítulo 71**
**La conquista de los comanches (5)**
“¿El Imperio Mexicano viene a tomar el control de la manada de búfalos?”
“Sí, dicen que hay 7.000”.
“¿7.000 jinetes? Los mexicanos están haciendo todo lo posible”.
“Si perdemos el búfalo…”
La noticia de que la caballería del Imperio Mexicano se estaba reuniendo y dirigiéndose hacia la manada de búfalos se extendió como un reguero de pólvora. Aunque muchos miembros de la tribu se quedaron conmocionados, algunos lo vieron de otra manera.
“¿No hay caballería? ¡Esta es nuestra oportunidad!”
—¡Cierto! No pudimos saquear como era debido porque sabíamos que su caballería aparecería pronto, pero podemos superar en maniobras a los defensores, ¿no?
No fue una afirmación errónea.
La mayoría de las bajas se produjeron a causa de la incesante persecución de la caballería del Imperio mexicano y de sus disparos con pistolas revólver. El hecho de que la caballería llegase si se demoraba ralentizaba el saqueo.
Si bien el aumento del número de defensores era una carga, si la caballería no llegaba, ¿no sería exitoso el saqueo? Había jefes que pensaban así.
“Esto es convertir una crisis en una oportunidad. ¡Vamos allá!”
“¡Ja!”
El espíritu de desafiar la crisis como una oportunidad fue admirable, pero el resultado no fue satisfactorio.
“400 muertos, ¿y esto es todo lo que tenemos?”
Si bien el intento de saquear ferozmente sin límite de tiempo no fue un fracaso total, muchos más guerreros no pudieron escapar de la aldea.
El botín era ridículamente pequeño comparado con el sacrificio.
“Asiste al consejo tribal”.
El mensajero dijo.
“Me voy ahora mismo.”
El consejo tribal comanche, que se había retrasado debido a la imprudencia de algunos jefes, se celebró finalmente. Los ancianos los reprendieron.
“Su juicio precipitado ha desperdiciado un tiempo precioso que podríamos haber utilizado para contrarrestar la caballería del Imperio Mexicano”.
“Y sacrificasteis guerreros a cambio de nada, con un botín escaso.”
“Nos disculpamos.”
“···Ahora, discutamos una solución.”
Un jefe que lideraba un grupo grande de la tribu comanche tomó la palabra.
“No hace falta decir que necesitamos elegir un Jefe de Guerra”.
La palabra “guerra” flotaba en el aire.
La tribu comanche tenía la tradición de seleccionar un líder especial, el "Jefe de Guerra", durante la guerra.
Eran los encargados de las guerras y operaciones militares específicas. Eran reconocidos por sus habilidades tácticas, valentía y liderazgo, y podían comandar a todo el ejército comanche, dividido en decenas de bandas.
Los jefes asintieron, pero Puhwihwakwasuu frunció el ceño.
'Hasta aquí hemos llegado.'
La lucha era su forma de vida. La beligerancia única de los comanches creó una cultura que consideraba que evitar las peleas era una vergüenza. Ni siquiera consideraron huir al norte para escapar de los mexicanos.
"Voy a dar un paso adelante."
Puhwihwakwasuu hizo campaña activamente para conseguir el puesto de Jefe de Guerra. Su banda era de tamaño mediano, pero sus artes marciales y su criterio ya eran bien conocidos entre los comanches.
“Creo que lo harás bien.”
Incluso sus rivales que competían por el puesto de Jefe de Guerra lo reconocieron.
“Continuaréis con la gloria del comanche”.
"Sí."
Por ello fue elegido Jefe de Guerra.
“Reúnan a todos los que puedan luchar.”
Su primer pedido.
"···¡Sí!"
La frase "todos los que puedan luchar" no sólo significaba guerreros activos sino todos los hombres comanches, jóvenes y viejos, que no fueran ni demasiado jóvenes ni demasiado viejos.
«El daño causado por el saqueo es demasiado grande».
Cada saqueo se saldó con la muerte de entre 200 y 500 guerreros. Los 10.000 guerreros se habían reducido a 6.500 y la caballería enemiga contaba con 7.000.
«Para enfrentar a quienes manejan esas armas, necesitamos al menos 10.000».
Sabía que luchar contra el Imperio mexicano era una decisión tonta, pero no podía ir contra la corriente. Sólo podía hacer lo mejor que pudiera.
'El alcance efectivo de la pistola revólver es más corto que el de un arco.'
La diferencia no era significativa, solo un poco más corta, pero eso fue suficiente.
La caballería enemiga parecía estar bien entrenada y ser experta en el manejo de la equitación, pero no podía igualar el nivel de la tribu comanche que había montado a caballo desde la infancia.
"Podemos ganar si aprovechamos la ventaja numérica y esa diferencia de corto alcance".
Los guerreros comanches podían infligir daño al enemigo manteniendo esa corta diferencia de alcance. Las decenas y cientos de grupos de arqueros montados podían disparar al enemigo que perseguía a otros grupos aliados mientras escapaban de la caballería enemiga que los perseguía.
El enemigo se ahogaría en el torbellino de arqueros montados, incapaz de superar la diferencia de distancia hasta el final.
Llegaron noticias de que la caballería del Imperio Mexicano había ahuyentado a la banda comanche que había estado cazando búfalos sin saber nada de ellos. Los guerreros dispersos por toda la Comanchería se reunieron.
Su número era 10.000, como esperaba Puhwihwakwasuu.
Todos ellos eran jinetes y arqueros de primera categoría que habían convivido con caballos desde la infancia. Incluso sus artes marciales, perfeccionadas para el combate cuerpo a cuerpo, superaban a las de los soldados comunes.
Habían 10.000 guerreros así.
"¡Marzo!"
Los 10.000 guerreros de caballería comanches marcharon hacia la caballería del Imperio Mexicano.
***
Los 10.000 jinetes de Puhwihwakwasuu y los 7.000 jinetes del Príncipe Heredero del Imperio Mexicano se enfrentaron en las llanuras.
Los dos ejércitos, uno frente al otro a sólo 800 metros de distancia, parecían completamente diferentes a pesar de que ambos eran de caballería.
La caballería del Imperio Mexicano, completamente blindada en cuero, armada con pistolas revólver, abundantes balas, lanzas de hierro y armas.
En cambio, entre los guerreros comanches, solo la mitad llevaba armadura de piel de búfalo. Tenían muchas flechas, pero sus armas eran arcos, lanzas de madera y hachas de piedra, muy inferiores a las del ejército del Imperio Mexicano.
Los guerreros comanches lo vieron claramente, pero no se dejaron intimidar en absoluto. ¿A cuántos habían matado confiando en su buen equipamiento?
"Comenzar."
Puhwihwakwasuu ordenó.
Dudududududu-
La caballería comanche, que se había formado bastante compacta, comenzó a dispersarse al instante, pero no se trató de un movimiento individual completamente caótico. Los 10.000 soldados de caballería comanche comenzaron a dispersarse en decenas y cientos de grupos.
La manada de búfalos que se encontraba en la retaguardia del ejército del Imperio Mexicano, ya recelosa del enorme ejército, observaba atentamente. Cuando los guerreros comanches comenzaron a correr hacia el Imperio Mexicano, comenzaron a huir.
Dudududududu-
10.000 jinetes al frente y decenas de miles de búfalos en la retaguardia, todos moviéndose juntos.
El suelo tembló tan violentamente que incluso estando de pie, el cuerpo se estremecía.
“Están usando esa táctica, como se esperaba”.
—Sí, Su Alteza, tal como usted predijo.
La caballería del Imperio Mexicano permaneció imperturbable, manteniendo su formación como si se jactara de su alto nivel de entrenamiento.
“Dragones, dismount.”
"¡Desmontar!"
A diferencia de la caballería, 2.500 soldados armados con rifles largos desmontaron de sus caballos y comenzaron a formar una formación.
En una colina muy baja en la llanura, los soldados de los Dragones comenzaron a apuntar su AR-33 (rifle de retrocarga Eduardo, modelo 1833).
Cuando el enemigo alcanzó unos 400 metros, el Príncipe Heredero dio la orden.
"¡Fuego!"
La orden del Príncipe Heredero fue transmitida a los comandantes de cada unidad y pronto comenzó el fuego.
¡Tattatatattang!
La caballería comanche, acercándose con sus arcos tensados, cayó golpe tras golpe.
El Príncipe Heredero pensó mientras observaba:
'El alcance efectivo de un arco es de 50 metros. Un arquero experto puede alcanzar objetivos que estén hasta a 60 metros. Por otro lado, el alcance efectivo de una pistola revólver es de 45 metros. Debieron darse cuenta de esa diferencia de alcance de 5 a 15 metros. Pero los Dragones no lo habrían sabido.'
Las unidades que adoptaron un método de combate consistente en montar a caballo y desmontar para utilizar rifles cuando fuera necesario se llamaban "Dragones".
Los dragones no eran una unidad formal en el Imperio Mexicano, pero si les dabas rifles a la caballería y los entrenabas, ¿no serían esos Dragones?
El alcance efectivo del AR-33 era nada menos que 400 metros.
¡Tattatatattang!
Los 2.500 soldados temporales de Dragones disparaban sus rifles continuamente, y el enemigo se acercaba rápidamente con expresiones desconcertadas.
Puhwihwakwasuu, el jefe de guerra comanche, no había imaginado esta vista cuando vio a algunos enemigos desmontar.
"Pensé que estaban locos, pero esto es lo que estaban haciendo".
“¡Dispersaos más rápido!”
Paddak-
Puhwihwakwasuu inmediatamente emitió una contraorden, apretando los dientes.
«Si tuvieran un arma poderosa como un revólver, ¿no serían cautelosos?»
Culpó a su propia complacencia al asumir que solo tenían caballería, pero comenzó a pensar en una solución.
"No podemos retirarnos. Los búfalos siguen en manos de los mexicanos. Reunir 10.000 guerreros no tendría sentido si perdiéramos de esta manera. Los miembros de la tribu no lo entenderían".
Su cuerpo estaba montado a caballo, pero su cerebro no paraba de pensar. No tenía más opción que luchar. Entonces, ¿qué debía hacer?
"La táctica del enjambre puede funcionar contra la caballería enemiga, pero esos tipos con armas largas se divertirán disparándonos mientras estamos en eso. No podemos ganar sin acabar con ellos".
“¡Flanqueenlos! ¡Persigan a esos tipos que se bajaron de sus monturas!”
“¡Ja!”
Dudududududududududu-
Los soldados comanches estaban recibiendo disparos unilaterales, pero su moral no se había desmoronado. El fuego enemigo ciertamente estaba alcanzando a los guerreros comanches, pero no era fácil para los soldados Dragones alcanzarlos, ya que se dispersaron rápidamente y al unísono.
Esto se debió a que las batallas de infantería generalmente implicaban formar un bombardeo y atacar los puntos de concentración del enemigo en lugar de apuntar cuidadosamente a objetivos individuales.
La visión de la caballería comanche dividiéndose a izquierda y derecha después de cargar hacia adelante fue espectacular.
¡Tattatatattang!
preguntará-
Los caballos caían uno tras otro bajo el fuego del ejército imperial, pero pocos jinetes comanches caían con ellos. En cambio, saltaban los obstáculos como si fuera algo natural, flanqueando a izquierda y derecha.
“¡Caballería, a la carga!”
"¡Cargar!"
Con los Dragones a sólo 200 metros de distancia, decenas de grupos de caballería se enfrentaron.
La caballería del Imperio Mexicano también comenzó a moverse en escuadrones y compañías, respondiendo a las docenas de grupos de caballería comanche que flanqueaban y se acercaban.
“¡Bloquéalos!”
¡Bang! Algunos grupos chocaron con un verdadero estruendo,
¡Tubería!
¡Papá!
Algunos grupos intercambiaron flechas y balas mientras se rozaban antes de chocar.
El grupo de caballería liderado por el hábil guerrero Mupitsukuupu fue el primero.
¡Bang! Los dos grupos de caballería chocaron con un fuerte ruido.
Mupitsukuupu golpeó el cuello del soldado de caballería enemigo con un hacha de hierro que había obtenido a través del comercio con los franceses.
¡Rizar!
“¡Jaja! ¡Debiluchos!”
Se trataba de un choque de lanzas de madera contra lanzas de hierro, de hachas de piedra contra armas de hierro. Y los revólveres del enemigo podían utilizarse con eficacia a muy corta distancia, a diferencia de los arcos.
Naturalmente, la tribu comanche sufrió abrumadoramente más bajas en general, pero hubo unos cuantos que tenían armas de hierro, y algunos superaron esto con su superior habilidad para montar a caballo y sus artes marciales.
Algunos utilizaron su increíble habilidad como jinetes para evadir a la caballería enemiga y cargar hacia los Dragones.
Mupitsukuupu y su docena de subordinados atravesaron la caballería del Imperio Mexicano que bloqueaba su acercamiento a los Dragones.
“¡Vamos! ¡Vamos a matar a esos tipos que se esconden en ese lugar seguro y disparan!”
“¡Ja!”
Cargaron con valentía, pero sintieron algo extraño.
Alrededor de la unidad Dragones posicionada en la colina baja se formó una línea defensiva circular con un radio de 100 metros, y pocos lograron atravesarla.
Naturalmente, el fuego de la unidad Dragones estaba concentrado.
¡Tattatatattang!
Apenas 10 segundos después de romper el cerco, una ráfaga de fuego de una dimensión diferente a la anterior golpeó al grupo de Mupitsukuupu.
¡Tattatatattang!
preguntará-
Los caballos que corrían a toda velocidad cayeron y rodaron, y sus subordinados murieron con la columna vertebral rota.
¡Tattatatattang!
Todos sus subordinados estaban muertos y una bala rozó el hombro de Mupitsukuupu. Un sudor frío comenzó a correr por la espalda del valiente guerrero. Pero ya no podía huir.
“¡Aaaargh!”
Los soldados de infantería más alejados estaban ahora a unos 60 metros de distancia.
Fue el primero en alcanzar esta distancia.
Tenía la capacidad de dar en el blanco con precisión incluso a esa distancia.
"¿Debería disparar una flecha? No, necesito acercarme más".
Consideró apuntar una flecha al comandante enemigo, que claramente estaba vestido con ropa elegante, pero estaba demasiado lejos, en el centro.
Entonces, se acercaría. Se acercaría y le aplastaría la cabeza con un hacha de hierro. Justo cuando resolvió eso,
“¡Alzad la lanza!”
El oficial del Imperio Mexicano gritó.
"¡Sí!"
Los soldados levantaron las lanzas que estaban en el suelo y las apuntaron. Las puntas quedaron clavadas en el suelo.
En un instante, un bosque de lanzas de hierro apareció frente a Mupitsukuupu (Mufitskupu).
"¡Maldita sea!"
Era un jinete experto, por lo que rápidamente giró su caballo, pero
¡Estallido!
No pudo evitar el disparo desde 20 metros de distancia.
La bala atravesó el pecho de Mupitsukuupu.
Kheuk-
Mupitsukuupu (Mufitskupu) se cayó de su caballo.
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**Capítulo 72**
**La conquista de los comanches (6)**
La batalla entre la caballería tribal comanche, que intentaba abrirse paso, y la caballería imperial mexicana, que intentaba bloquearlos, favoreció claramente al Imperio mexicano.
Para romper la línea defensiva, tuvieron que acercarse físicamente, lo que significó que los guerreros comanches no podían mantener su ventaja original en cuanto a alcance con sus pistolas.
¡Estallido! ¡Estallido!
¡Tos!
La caballería imperial mexicana disparó sus revólveres incluso en combate cuerpo a cuerpo.
Tenían muchas balas.
Después de disparar seis tiros, el jinete se retiró brevemente para recargar.
Un guerrero comanche que había perdido a un camarada apuntó con su arco, pero un jinete mexicano se acercó y blandió su espada.
El guerrero esquivó rápidamente la espada, pero tuvo que renunciar a disparar su arco.
Este combate cuerpo a cuerpo fue duro para los guerreros comanches.
No podían disparar sus arcos, mientras que sus oponentes podían hacerlo con pistolas. Sus lanzas de madera y hachas de piedra se rompían a menudo contra las armas de hierro.
¡Tattatatattang!
Mientras tanto, los AR-33 de la unidad de dragones escupían fuego.
Puaj-
Otra vida se perdió en vano.
Las fuerzas imperiales mexicanas estaban abrumando a la tribu comanche con sus revólveres, el AR-33, y tácticas que superaban sus expectativas.
Incluso en esta terrible situación, siguieron apareciendo guerreros que utilizaron su superior habilidad como jinetes para superar en maniobras a la caballería imperial mexicana y romper la línea defensiva, pero no pudieron infligir ningún daño significativo a la unidad de dragones.
Al ver el ejemplo de Mu-pitsuku-pu, los demás soldados de caballería comanches aprendieron que el simple hecho de cargar de frente sólo los convertiría en sacrificios para las lanzas anti-carga de la caballería. Sin embargo, no había forma de resistir la potencia de fuego concentrada dirigida a los que entraban en la línea defensiva y, al final, lo mejor que pudieron hacer fue disparar algunas flechas antes de ser asesinados por las balas.
La caballería comanche no fue capaz de infligir ningún daño significativo a las fuerzas imperiales mexicanas, pero el Imperio mexicano tampoco pudo masacrar fácilmente a los guerreros comanches.
No era fácil golpear al enemigo porque no luchaban en formación como en las batallas de infantería, y la batalla se prolongó.
“Deseo que se rindan pronto.”
Mientras el Príncipe Heredero murmuraba, el jefe de guerra comanche Puhiwi-kwasu-u también sintió la derrota.
"Aunque logremos abrirnos paso, no habrá nada que podamos hacer. Si continuamos así, nuestras pérdidas se acumularán".
Si sólo hubieran contado con caballería o con dragones, habrían podido atacar con facilidad, pero la combinación de ambos era sencillamente imposible de vencer.
Si fuera difícil ganar, simplemente podían no luchar, pero la situación no lo permitía.
Puhiwi-kwasu-u no pudo encontrar una respuesta.
“Éramos arrogantes. No sólo yo, sino todos nosotros”.
El ardiente deseo de victoria se había calmado. El miedo, la desesperación y los gritos de muerte de los moribundos invadieron a la tribu comanche.
“¡Retirada! ¡Retirada!”
Puhiwi-kwasu-u ordenó la retirada.
“¡Se ha dado la orden de retirada! ¡Guerreros comanches, retírense!”
"¡Retiro!"
La orden se transmitió a todo el campo de batalla y los guerreros comanches comenzaron a retirarse diligentemente.
“Persíganlos, pero no se alejen demasiado. Si hay bajas, detengan la persecución. Y no maten a quienes se rindan”.
El Príncipe Heredero ordenó.
La batalla, que había comenzado cuando el sol estaba en su punto más fuerte, terminó cuando comenzó la puesta del sol.
Las fuerzas imperiales mexicanas no los dejaron ir fácilmente.
¡Tattatatattang!
La unidad de dragones, fiel a su nombre, utilizó su movilidad para dispersarse en todas direcciones y disparar contra la caballería comanche que huía tanto como fuera posible. La caballería también apretó los dientes, recargando y disparando sus pistolas continuamente.
“¡Ríndanse! ¡Sólo aquellos que se rindan se salvarán!”
Pero los guerreros comanches no eran unos pusilánimes. Cuando la situación se convirtió en una persecución a gran escala, las represalias comenzaron de inmediato.
Esto era diferente a cuando huían tras no haber podido saquear. Esta era una persecución de miles. Mientras corrían a toda velocidad, los guerreros disparaban flechas a la caballería imperial mexicana que perseguía a sus camaradas a lo lejos.
¡Ping!···¡Tos!
A pesar de estar en una persecución para cazar al enemigo después de una victoria, la caballería imperial mexicana estaba empezando a sufrir más bajas que cuando se enfrentaban directamente.
Los oficiales de caballería, al darse cuenta de la situación, ordenaron poner fin a la persecución.
“¡Hasta aquí! ¡No sigas adelante!”
"¡Sí!"
Dada la orden de persecución, la caballería comenzó a limpiar el campo de batalla.
“Traten primero a los heridos y despejen el campo de batalla. Confirmen el número de muertos y heridos e infórmenlo”.
“Sí, Su Alteza.”
Aunque habían obtenido una victoria decisiva, sus propias pérdidas no fueron insignificantes. No muchos habían muerto por lanzas de madera y hachas de piedra, pero sí unos cuantos por flechas. Sorprendentemente, también había muchos guerreros que tenían pistolas de un solo tiro o armas de hierro.
"Debieron haberlos obtenido a través del comercio o del saqueo. Lo mismo ocurrió en la historia original".
Así lo pensó el Príncipe Heredero.
“Su Alteza, necesita ver esto.”
Uno de los oficiales traía una pistola de un solo tiro.
"¿Es francés?"
¿Francés, no de nuestro Imperio Mexicano, ni de Estados Unidos o Inglaterra?
Había muchos franceses viviendo en varias ciudades de Luisiana, como Nueva Orleans, pero era extraño que un arma francesa hubiera llegado tan lejos.
“Tenemos que averiguar cómo lo consiguieron. Interrogar a los prisioneros para ver si alguien lo sabe”.
“Sí, Su Alteza.”
Muchos guerreros comanches resultaron heridos y abandonados.
La mayoría de ellos recibieron impactos en las extremidades, no en la cabeza, el pecho o el abdomen.
***
La situación de la tribu comanche al retirarse del campo de batalla era verdaderamente desesperada.
“¿Estás diciendo que han muerto 3.500 personas?”
“···Debe haber muchos que no murieron pero no regresaron, pero por ahora, ese es el caso”.
Puhiwi-kwasu-u se arrepintió.
«Debería haber ordenado la retirada antes.»
Al no poder cazar búfalos después de que se les negara el saqueo, la tribu estaba condenada.
No pudo aceptar ese hecho, por lo que retrasó la orden de retirada.
"Es todo culpa mía."
Puhiwi-kwasu-u se culpó a sí mismo.
“···Bueno, incluso si otra persona hubiera sido el jefe de guerra, no habría cambiado mucho. En lugar de culparte a ti mismo, tenemos que pensar en qué hacer a partir de ahora”.
Otro jefe lo dijo.
“Sí. Perder a 3.500 hermanos es desgarrador, pero ahora tenemos que hablar de cómo superar esta situación”.
Otro jefe también lo dijo.
Los presentes eran todos jefes que dirigían sus propias bandas, por lo que tenían que considerar la seguridad de sus compañeros de tribu.
“¿Es posible vencer? ¿Hay alguna posibilidad de ganar si volvemos a luchar?”
Dijo uno de los jefes.
Aún quedaban muchos guerreros, pero ¿podrían ganar si volvieran a luchar?
Esto era algo que la tribu comanche, que siempre había ganado, nunca había experimentado antes.
“Es frustrante, pero no creo que haya una manera de ganar luchando. Luchar más solo conducirá a sacrificios inútiles”.
Fue una declaración inimaginable de la guerrera tribu comanche, especialmente en un consejo de jefes, pero, sorprendentemente, todos asintieron.
Puhiwi-kwasu-u también asintió y dijo.
“Si no ganamos, sólo quedan dos opciones: irnos o someternos. Si nos vamos, no nos perseguirán hasta el otro lado de la frontera. Es su propia definición, pero consideran esta zona como territorio del Imperio Mexicano y el norte como territorio de otro país, Estados Unidos”.
Desde la perspectiva de la tribu Comanche, que había vivido y gobernado esta zona durante mucho tiempo, no tenía sentido que ésta fuera tierra del Imperio Mexicano, pero no les había importado hasta ahora.
Al final, todo se decidió según la lógica del poder. Por eso habían podido saquear libremente.
“Es mejor que nos vayamos. ¿Vamos a vivir bajo las órdenes de esos cabrones mexicanos que masacraron a todos nuestros hermanos?”
El joven jefe discutió, pero los jefes mayores no estuvieron de acuerdo.
“No es un asunto en el que podamos pensar emocionalmente. Si nos vamos, tendremos que preocuparnos por lo que comeremos de inmediato. He oído que hay manadas de búfalos en las llanuras del norte, pero allí hay competencia y, si queremos saquear, tendremos que luchar contra los estadounidenses”.
—Sí. A mí tampoco me gustan esos cabrones mexicanos, pero ¿no los saqueamos antes? Lo importante es si México tiene alguna intención de dejarnos vivir.
No fue una afirmación errónea.
A diferencia de la tribu Chumash, que fue despojada de su tierra natal y obligada a vivir como esclava, la tribu Comanche nunca había sufrido un destino semejante.
En cambio, el tamaño de la Comanchería, el territorio de la tribu comanche, había ido creciendo, y la intensidad y frecuencia de sus saqueos habían aumentado. Por eso, sabían que estaban más cerca de ser perpetradores que víctimas. Simplemente pensaban que era natural porque eran más fuertes.
El joven jefe quedó desconcertado por sus palabras.
“···Has perdido por completo tu espíritu después de una derrota. Al final, solo son invasores que quieren nuestra tierra. Es mejor morir que someterse a esos bastardos del Imperio Mexicano y cultivar.”
Al ver que la atmósfera se calentaba, Puhiwi-kwasu-u intervino.
“En lugar de discutir aquí entre nosotros, es mejor escuchar las opiniones de cada miembro de la tribu”.
No sabía si el Imperio Mexicano lo aceptaría, pero luchar aquí no cambiaría la realidad, así que Puhiwi-kwasu-u abogó por reunir las opiniones de las tribus.
Los otros jefes también sabían que luchar allí sería inútil, por lo que siguieron rápidamente la orden de Puhiwi-kwasu-u.
Hubo excepciones, como la Confederación Iroquesa en el este o las tribus Pueblo en el suroeste, pero la mayoría de los nativos americanos en América del Norte vivían en sociedades relativamente igualitarias donde la clase no estaba fija, y la tribu Comanche no fue una excepción.
Los jefes pidieron la opinión de los miembros de la tribu.
“Odio a ambos, pero si tengo que elegir, iré al norte. ¡Mi hermano murió a manos de esos bastardos del Imperio Mexicano!”
Al principio, esa opinión fue abrumadora.
Después de la guerra, la ira y el dolor por la pérdida de seres queridos dominaron a la tribu comanche. Sin embargo, con el paso del tiempo, la atmósfera comenzó a cambiar.
—Pero ¿qué sentido tiene ir al norte? He oído que Estados Unidos es un país grande como México.
“Yo también escuché eso.”
Abandonar el territorio que el Imperio mexicano reclamaba como suyo no fue el fin. La comida no aparecería de repente de la nada y, para conseguirla, tendrían que saquear y cazar de nuevo. Por supuesto, eso significaba luchar.
En esa época, la capacidad de vigilancia y respuesta de Estados Unidos contra los saqueos no estaba al nivel del Imperio mexicano, pero la tribu comanche no lo sabía.
Simplemente temían el poder del vasto Imperio Mexicano, que alguna vez habían subestimado, y pensaron erróneamente que Estados Unidos sería similar.
“Pero si nos rendimos ante esos bastardos del Imperio Mexicano, no nos dejarán ir”.
"Eso es cierto."
En la tribu comanche estalló un acalorado debate sobre estas dos sombrías opciones.
El debate continuó hasta que llegó el enviado del Imperio Mexicano con una propuesta de rendición.
“···Entonces, si se rinden ahora, se les perdonará la vida. Eso es todo.”
“Así es. Esta es la decisión de Su Majestad el Príncipe Heredero, así que ríndete de inmediato”.
Había entre la tribu comanche quienes podían hablar español.
Habían sido durante mucho tiempo objeto de saqueo y comercio durante la época española, y algunos nacieron de españoles que habían secuestrado.
Había incluso uno que tenía un nombre español, “Santa Anna”, y dentro de la tribu lo llamaban “Santana”.
dijo Santana.
“¿Cómo podemos confiar en tus palabras?”
“No hay necesidad de hablar sin sentido. ¿Te rendirás o morirás? Solo hay dos opciones”.
“¿Qué pasa si vamos hacia el norte? ¿Nos detendrás?”
“Sus guerreros son criminales que han cometido crímenes contra nuestro imperio. Es nuestro deber detenerlos. E incluso si se dirigen al norte, habrá otro país. Es mejor que se rindan pacíficamente”.
En realidad, no había manera de impedir que la tribu comanche se dirigiera al norte.
No era como si pudieran bloquear pasajes específicos, y ¿cómo podrían detener a decenas de miles de personas a caballo corriendo por las llanuras?
Ambos bandos lo sabían, pero el oficial siguió la orden del Príncipe Heredero para persuadirlos de que se rindieran lo máximo posible.
“Te daremos una semana. Piensa detenidamente qué opción es la mejor para tus compañeros de tribu”.
Les informó y se fue.
No había otra opción que continuar el conflicto con el Imperio Mexicano. Mientras tuvieran el suministro de alimentos de la tribu comanche, no había forma de conseguirlos, así que si querían luchar, tenían que hacerlo de inmediato. Y eso era un suicidio.
Al final, era rendirse o marcharse.
Puhiwi-kwasu-u se inclinaba por la primera opción, pensando que si él solo pagaba el precio, su esposa y sus hijos podrían vivir seguros.
Pensó que las palabras del Imperio Mexicano eran creíbles, pues ya había ejemplos de otras tribus, pero la gente tenía opiniones diferentes.
Algunos, olvidando que hasta entonces habían vivido del saqueo, consideraban al Imperio mexicano como simples invasores. Algunos pensaban que nunca podrían vivir una vida miserable con la agricultura. Algunos dudaban de las palabras del Imperio mexicano. Algunos simplemente no querían verse obligados a realizar trabajos forzados.
Sabían de la existencia de otra gran nación llamada Estados Unidos, pero muchos querían irse por diversas razones.
Puhiwi-kwasu-u intentó persuadirlos de que se rindieran, dejando de lado su orgullo, pero no pudo detener a aquellos que querían irse.
“¿···Aproximadamente la mitad de ellos?”
¿Por qué no vienes con ellos?
—No, he decidido quedarme aquí.
Eso-
“Entonces esta será la última vez.”
"Sí."
Puhiwi-kwasu-u no quería que la tribu comanche se dividiera, pero la tribu comanche siempre había vivido en bandas separadas.
Era un jefe de guerra, pero era un puesto temporal y no tenía poder para obligarlos a hacerlo. Aproximadamente la mitad de las bandas decidieron irse al norte.
La mitad de los 6.500 guerreros que sobrevivieron se fueron.
No se detendrían hasta cruzar la frontera norte con sus bandas.
Puhiwi-kwasu-u tenía sentimientos encontrados, pero no tenía tiempo para pensar en ellos.
Transmitió su intención de rendirse al Imperio Mexicano.
